如来佛祖的大弟子到底是谁呢?如来佛祖十大弟子排名

2020-08-11 10:12:57来源:一点奇闻网作者:admin 阅读量:859

如来佛祖的大弟子到底是谁呢?如来佛祖十大弟子排名。多数朋友在回答这个问题的时候,是把现实佛教中释迦牟尼佛的大弟子伽叶当成《西游记》中如来佛祖的大弟子。

其实,简单这么对等是不对的。

24.jpg

在现实佛教中释迦牟尼佛的二弟子是目犍连,可是,在《西游记》中明白说如来佛祖的二弟子是金蝉子(唐僧)。这目犍连和金蝉子根本就不是一个人嘛。

吴承恩在写作《西游记》时,已经把现实佛教、道教的许多人物进行了大量改动,小说中的人物设定已经和宗教故事、神话传说中大不相同。

如来佛祖的大弟子到底是谁呢?

首先,此人很可能不在灵山。

唐僧师徒到达灵山后,唐僧拜见了如来佛,也见到了阿难、伽叶。不过,唐僧在见到伽叶时并未叫大师兄,而伽叶也没有叫唐僧二师弟。他们都知道唐僧是金蝉子转世,都是彼此间都没有论及师承。

唐僧在灵山时还拜见了诸佛。若佛祖的大弟子在灵山,那么,应该会出现和唐僧见面。可是,原著中这个神秘的大弟子始终没有出现。因此,我推测这个大弟子应该不在灵山。

其二、此人的神通当超越普通菩萨,达到佛级。

唐僧在花费十四年时间完成取经(传经)任务之后,就被如来佛祖敕封为佛。虽然是佛级高人的倒数第二名,但是也超越了大多数的菩萨。

或许有人说,佛教的佛、菩萨、罗汉无高低之分。没错,在现实宗教中或是如此看,但是在《西游记》中的西方佛教则是等级森严,单看小说最后一章诵念诸佛名单,就可以知道。佛级别四十八人每一位的名字都要诵念,菩萨级别只是诵念四大菩萨,五百罗汉、三千揭谛干脆只能笼统诵念。若非猪八戒、沙和尚、白龙马是新晋成佛,那次佛会就是为庆祝他们荣登佛榜而举行,他们三个的名字根本就没有资格被诵念。

作为如来佛祖的大弟子,此人在佛派的地位当在金蝉子之上,论地位,论实力都应当超越普通菩萨,达到佛级。

其三、此人当在执行如来佛一项重要任务。

如来佛祖的大弟子之所以一直没有出现,必定有其原因。在诸多原因中,为如来执行重要任务应该是最可能的原因。像金蝉子,他就是为了执行取经的任务,提前五百年下凡,在人间转世投胎,改名换姓成了唐僧,花费十四年取经,最终才修成正果,重新回归佛门。

如来大弟子极有可能像金蝉子一样,为执行某项任务转世投胎,于是他当初的姓名、身份只是极少数佛派高层才知晓。

综合以上三点看,谁最有可能是如来佛的大弟子呢?翻遍西游登场人物,答案只有一个——哪吒!

《西游记》中的哪吒设定和《封神演义》中哪吒的设定大不相同。

我们熟知的哪吒故事中,哪吒乃是灵珠子转世,他的师父是元始天尊的弟子太乙真人。因为闹东海,腕骨剔肉将肉身还了父母。之后太乙真人以莲花和金丹为哪吒重塑身体。

但是,在《西游记》中哪吒的出身、重塑身体之人与其他小说、传说中截然不同。

在无底洞老鼠精的故事中,原文说——

原来天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。所以称为托塔李天王者,此也。

《西游记》中的哪吒出生很怪异。他前世是什么,书中没有提。在这一世哪吒之所以叫做哪吒,是因为手掌上分别有着“哪吒”二字。

哪吒一出生就具有莫大神通,刚满三天竟然就下东海大闹水晶宫。(封神演义中哪吒是七岁大闹东海。)

在自杀之后,哪吒的魂魄不是前往找太乙真人(《西游记》中无太乙真人),而是飞向西方灵山找如来佛祖。

就如《封神演义》中,哪吒的前世灵珠子本就是太乙真人的徒弟,于是在死后魂魄飞去找太乙。《西游记》中的哪吒前世也当是如来佛祖的弟子,于是才会在死后第一时间飞去灵山找如来。

然后,如来佛祖以莲藕为体,重塑哪吒肉身。

哪吒为感谢如来佛祖救命之恩,于是“以佛为父”——原来如来佛祖竟然是哪吒的干爹!

在《封神》中是燃灯道人赐给李靖黄金宝塔,在《西游记》中则是如来佛祖赐予李靖宝塔,安抚李靖哪吒父子之间的矛盾。

那么,哪吒为何要转世投胎做李靖的儿子?

只因在孙悟空大闹天宫之前的灵山佛派,仅仅是屈居人间。我们可以发现,所有的佛与菩萨全部住在人间,可是,道派出身的仙人有不少都在天庭任职。比如与如来地位相等的北极玄灵、真武大帝就负责管理天庭北天门。

为了扩大灵山佛派在天庭的影响力,如来佛急需在天庭找到一个利益代言人。而李靖则是如来佛能找到的最合适人选。

在《西游记》中李靖曾经说自己是天庭元勋,资格极老。他的大儿子金吒是如来佛祖的护法,二儿子木叉是观音菩萨的大弟子。两个儿子都与佛派关系密切。李靖家族与佛派的利益捆绑密切。

不过,此前的李靖,日子过得很平稳,他不需要向如来佛求助,于是也不需要向如来佛低头。

于是,如来佛祖以超大神通,将大弟子转世投胎,送到李靖老婆腹中,此子出生,即为哪吒。哪吒出世后到处惹事,最终父子成仇。为了躲避儿子的追杀,李靖不得不向如来佛祖求助,如来佛祖赐予李靖黄金宝塔。从此李靖大大亏欠如来。李靖一家也因此成为佛派在天庭的代言人。

哪吒在大闹天宫中仅仅和孙悟空大战三十回合就被孙悟空击败,可是,在降伏牛魔王时却骁勇无比。原因只有一个,大闹天宫时期哪吒也在放水。其真正实力,应当和孙悟空、杨戬相当。

哪吒出世不久就凭一己之力降伏九十六洞妖魔,赚得三坛海会大神的封号。一贯看不起孙悟空的四大天师,对哪吒却极为推崇。如此厉害的哪吒,才当得起如来佛祖大弟子的身份。

如来佛祖十大弟子排名:

十大弟子,又作释迦十圣、十弟子,即佛弟子中特别卓越之十人,随佛教化,示现声闻,随乐而各专一法门,皆具众德而各有专长,故称第一。

关于此十大弟子,《维摩经》卷上〈弟子品〉、《灌顶经》卷八、《出三藏记集》卷十二均有记载。

摩诃迦叶——苦行第一

他专修头陀行,为第一次佛典结集的主持人。由于完成这次佛典结集任务,大迦叶遂名闻天下。

其全名为"摩诃迦叶婆",生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村,父为有名的大富翁,夫妻结婚多年,苦无儿女,于是向毕钵罗树求子,遂生摩诃迦叶,乳名毕钵罗耶那。此子出生后,即具备三十二相,且一举一动都异于常人。八岁受婆罗门戒,已精通其中奥妙。

一天,听说释迦佛的盛名,遂前往加入教团,其妻拔陀伽毗罗尼后来出家为尼。他少欲知足,专志于修行,所以称为头陀第一。

当释尊入灭之际,他远在北方行脚,得此悲讯后,即昼夜兼程赶到,跪于圣棺之前,悲恸不已,更立志说:此后我决心结集佛典,以建立人间净土。传说他入云南鸡足山的禅房,静待龙华三会。

阿难陀——多闻第一

阿难陀,又名难陀尊者,生于迦毗罗卫城,是提婆达多之弟,甘露饭王之子,与释迦佛是堂兄弟。他幼年师事十力迦叶,于释尊55岁时,始入佛门,侍从释尊前后达25年之久。

当释尊入灭之际,与阿党的年代,楼陀同侍于释尊的枕边,专心守护。他博闻强记,闻一知十,故称为多闻第一。

在经典结集中,大部分的经文都是凭他的记忆而口传的。其天性慈悲温和,容貌俊俏,颇得妇女的爱慕,屡蒙女难之祸。

他于佛灭后20年,见大迦叶在鸡足山示寂,始觉自己的死期将近,乃在恒河边召集五百比丘,作最后的垂训,于120岁时而从容灭度。

其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧。

舍利弗——智慧第一

原名优婆底沙,全名为舍利弗多罗。关于舍利弗名字的由来,在《大智度论》里说:"摩陀罗王有一女,其眼酷似舍利鸟(一种水禽)之眼,故名为舍利,下嫁帝沙,生有一子,取名为舍利弗。

"因"弗多罗"三字译作子,故又称他为舍利子。幼时因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养,所以精通百科技艺。他与朋友俱律陀,拥有弟子多人,声势相当浩大。

一日,他遇着马胜比丘,得知释尊的盛名,即钦慕不已,遂率350余弟子,在竹林精舍皈依佛陀,受具足戒,弟妹六人均出家,成为释迦弟子。

此时因舍利弗的皈依,使教团的势力大为扩张,佛陀誉他为法将。舍利弗因此而占诸弟子的首座,被称智慧第一。

他先释尊入灭,当他觉得自己涅盘期近时,乃返回故乡,安坐一室,澄心静虑。传说未来他将以华光佛的称号,再来人间利益众生。

须菩提——解空第一

须菩提释作善吉、空生、善业,出生于舍卫城,是给孤独长者之弟、须摩那长者之子。

关于他译名的由来,在《净名疏》内记载如下:此人出生之时,以其家室皆空,故名"空生";

此时家人十分慌恐,请相师前来卜封,认为此子出生时的奇瑞是为吉相,乃称善吉;

此人本性慈善,不好诤论。他出家修道,起慈悲心,入无诤三昧,能常行善业,故名"善业"。他后来立志归入佛门,常好入空定,为十大弟子之一,被称为解空第一而驰名。般若的教理以尊者为祖。

富楼那——说法第一

富楼那译作满意子,或满愿子,出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村,是迦毗罗城长者之子,阿若憍陈如之甥。其父为净饭大王之国师,驰名一世。

富楼那在少年时,他每日除努力的工作外,尚能诚意的奉侍佛陀,不惜倾其财富,建立精舍,发愿归入佛门,并非常好学。

因其擅于辩论,说法巧妙,被称为说法第一而闻名。后来他在输卢那国收有五百弟子,并建有五百座伽蓝,致力于宣传佛法。

大目犍连——神通第一

世间多称他目连尊者,译作大赞诵,或大胡豆。在《祖庭事苑》里说他"梵名大目犍连,姓采菽,传说上古有仙,居山寂处,常采绿豆而食,因以此为姓,目连之母即司此族。

古印度摩揭陀国王舍城人,幼时即与舍利弗结交,志同道合。二人起初随外道修学。后受舍利弗引导归佛,从释迦牟尼佛出家,得六神通,神足轻举,能飞遍十方,故称‘神通第一’。

祖师曾以道眼,观见母亲在饿鬼道受苦,后为救其母,按照佛陀的教导,在七月十五设盂兰盆供奉十方僧众,以三宝功德之力、众僧威神之力,救度母亲。由此,佛教有「盂兰盆节」。

摩诃迦旃延——论义第一

摩诃迦旃延为梵语,译作文饰,又称好肩,其本名为那罗陀,其父为吠陀学的论师,他继承其父的血统,成为一位贤明长者,成为释迦教团的一员后,更表现出他卓越的才能,被称为论义第一,极受众人尊重。

先前释迦诞生后,净饭王召请频陀山的阿私陀仙人入宫,为新生太子占封,此仙人即是迦旃延的舅父。迦旃延早已寄居其舅家中,学习四禅五通的道术,后来赴鹿野苑皈依佛陀。

得道后专门弘法于乡里,被誉为巴利文典籍之祖。

阿那律——天眼第一

阿那律一名阿尼卢陀,是白饭王的儿子,释尊的表弟。他天资聪敏,少年时即知其必将成为大器,于迦毗罗卫城倾听释尊的教化后,即发心出家修道,迫切要求释尊准其加入僧团。

有一天,他在佛座前昏昏入睡,受到佛的呵责,遂立誓终生穿粪扫衣,昼夜不眠,以致双目失明,他的这种不屈不挠的精神,受到大家的称赞,被推为天眼第一,成为佛灭后的首领之一员。

当释尊入灭之际,他侍于床前看护,并参加第一佛典结集大业,其功亦巨大。

优婆离——持戒第一

优婆离为梵语,译作近取或近执。他出身于首陀罗(当时印度被视为最低贱的民族),初为王舍城的理发师,但他的本性颇为忠实,而且工作热心,得宫廷诸官及王家的信任。

后来和释迦族的公子们一道发心皈依,释尊为他首先传授戒法,后来,由于他精通戒律,为僧团解决了种种问题,被视为僧团的上首,誉为持戒第一。

释尊入灭后,结集佛典,他担当最难的律藏方面的工作,以其多年来所学的知识和卓越才能,不息不休,完成此一艰巨的任务。

罗侯罗——密行第一

罗侯罗是释尊的嫡子,母为子输陀罗。传说他在母胎内前后达六年之久,乃命名为罗侯罗,译为覆障。一说罗侯罗诞生之日,适逢日蚀,因而得名。

释尊成道后三年,乃令舍利弗和目连促其出家,拜舍利弗为师,加入僧团,由于他中途怠慢,受到佛陀的呵责,遂立誓严守戒律,励行道业,因而得到密行第一的称誉,不辱父望。

以上就是一点奇闻网小编为您带来如来佛祖的大弟子到底是谁呢?如来佛祖十大弟子排名的全部内容,想了解更多奇闻异事、搞笑新闻请多关注一点奇闻网。

相关文章

热门文章